在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。( 羅十二12)
端午節常常讓人聯想到粽子以及屈原的故事。粽子又稱「角黍」，以前的人會說：「食過五月粽，寒衣收入槓」，「未食五月粽，寒衣不敢送。」意思是只要粽子一出現，歲序便實實在在轉入夏季，不再寒冷，人們的生活自然也應該相對調整，與時序節氣相適應。我們教會常會配合節期，融入社區，讓人有機會踏入教會分享上帝的好消息，幾年來福音八福粽就是如此產生。多元的宣教思考是讓我們的信仰更明確的表達耶穌基督是每ㄧ個人的救主。特別是在台灣這塊土地上！
不要小看ㄧ顆粽子，它的材料與製作過程真的很「厚工」。從禮拜五早上開始東西都必須先預備好，下午就與社區聖經班的鄉親兄姐分工合作洗好粽葉，禮拜六清晨七點開始炒料，配料，炊糯米，淑妙姐拿來超級大鍋與灶爐，大家一起合作完成將近四斗米的粽子。包粽子更是功夫，從葉子的折法，量的斟酌，角度的拿捏，繩子的捆法，不但要用心、細心、耐心還要祝福喜樂的心包粽子，真是大有學問，我試試身手，形狀很特別不像粽子的粽子就是牧師包的。只好鼓勵這顆粽子說：你很特別，且獨一無二。接下來下午主日學兒童品格營我們讓小朋友一同體驗包粽子的樂趣，然後分享完整ㄧ顆粽子所有的八種材料，ㄧ項ㄧ項分享耶穌所說的登山寶訓──八福。粽子要好吃，必須料好實在，生命要豐盛，必須領受登山寶訓所帶來全備的祝福。
不久前看到施以諾弟兄分享的文章，深覺有意義，屈原是春秋戰國時代的人物，而聖經中的耶利米先知是更早期的人物，但他們都愛國家愛同胞，同時也對君王都很效忠，屈原事奉楚懷王，而耶利米時代的王是約雅敬。兩人背景非常相像，更像的是君王都不怎麼聽他們的話，但卻仍大聲疾呼，只因為對國家的熱愛。結果屈原寫了「離騷」表明心志，耶利米寫了「耶利米哀歌」。雖然他們有如此相同的境遇，但卻因為面對人生的態度不一樣，而有極大不同的結果。
屈原選擇跳進汨羅江自殺，但相同境遇的耶利米卻選擇勇敢活下去。為什麼呢？那是因為他的信仰；因為這份信仰給了他盼望與安慰，因為對耶和華上帝堅定的信心，讓他繼續燃起希望的火花勇敢的活下去。當環境困頓，生命艱難，挑戰連連，你是選擇讓失望變成絕望，還是選擇讓失望因著信仰轉為盼望呢？保羅說：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」( 羅十二12) 端午節絕對也可以讓我們向人傳達上帝恩典平安與盼望的信息！
我想起曾經在上得勝課時的一個故事：兩個兄弟都在同一個家庭長大，常常飽受爸爸喝醉酒後言行脫序，隨意毆打母親與小孩，生活在恐懼與痛苦之中。後來爸爸因酗酒肝癌生病過世。多年後兩個孩子長大，也都已成家，老大沿襲爸爸的生活常常酗酒毆打妻兒，別人問他為何酗酒，他說因為從小看爸爸酗酒，已習慣這種模式，所以他理所當然會酗酒。但卻也因為如此，讓家庭妻離子散。但弟弟完全不同，靠著基督信仰，他奮發努力，甚至滴酒不沾，有成功的事業也有一對可愛孝順的兒女，人家問他爸爸酗酒，哥哥也如此，為何他連滴酒都不沾。他說，就因為酗酒害他爸爸失去生命，家庭充滿恐懼與不安，哥哥也因如此妻離子散，所以他討厭喝酒，更不會去喝酒。這種情景打破台灣人的傳統宿命觀，相同背景，相同處境，相同的人事物，誰說一定要隨波逐流，誰說命運注定如此？我們可以選擇成為中流砥柱，我們可以奔跑生命的夢想與目標，耶穌說：「在人雖然不能，在神卻不然，因為神凡事都能！」是的！你的日子如何，你的力量也必如何！
讓我們記得，如果神要我們走在堅硬的石路上，祂必先給我們穿上鐵鞋或銅鞋；祂絕不會不先替我們預備好了，就差我們出外去走崎嶇的路──馬克拉倫(Maclaren)